Lịch sử là một sự dối trá mà không ai phủ nhận (Napoleon đệ nhất)

Vietnamese     Francais
  Số người truy cập:
  Tổng số: 02367530
  Đang xem: 66
CHÍNH TRỊ - LỊCH SỬ - TƯ TƯỞNG
Hàng hóa và giá cả - Marx

Không phải tiền bạc làm cho các hàng hóa tương xứng với nhau, mà ngược lại ...

Không phải tiền bạc làm cho các hàng hóa tương xứng với nhau, mà ngược lại. Chính vì hàng hóa, trên phương diện giá trị, là việc làm được vật chất hóa để đem lại sự tương xứng giữa chúng, đưa đến việc đo lường chúng bằng một món hàng đặc biệt, được quy ước là tiền tệ (giá cả - NHV), tức tiêu chuẩn so sánh chung giữa mọi hàng hóa.

(...)

Hình thức giá cả không chỉ cho phép sự khác biệt giữa giá cả và giá trị của hàng hóa, mà còn có thể che dấu một mâu thuẫn tuyệt đối giữa hai điều ấy, khiến giá cả không còn có thể biểu hiện giá trị của hàng hóa, mặc dù tiền bạc có được coi như hình thức giá trị của nó.

Những điều tự chúng không phải là hàng hóa, thí dụ : danh dự, lương tâm v.v... có thể bị hủ hóa và qua giá cả nhận được, trở thành hàng hóa.

Một sự vật có thể mang một giá cả, mà không có giá trị (hiểu theo nghĩa "biểu hiện một số lượng việc làm" NHV). Giá cả trở thành một biểu hiện tưởng tượng, như những con số ảo trong toán học.

Mặt khác, hình thức giá cả tưởng tượng, như giá của một mảnh đất không canh tác, tự nó không có giá trị gì cả, vì không có việc làm nào của con người trong nó, vẫn có thể che dấu những giá trị thực sự , tuy rằng gián tiếp (*).

Marx - Le Capital - Livre 1 - 1ère section - Chap 3

 

(*) : "hình thức giá cả tưởng tượng" là cái giá gán cho những gì vốn không phải là hàng hóa, vì không thể hiện việc làm của con người, nhưng vào một lúc nào đó, trở thành hàng hóa.

Người gửi:  
Tiêu đề:  
Email:  
Ý kiến:  

CÁC BÀI KHÁC

Bầu cử quốc hội tại Nga (1995)
D E M O C R A Z Y trong cuộc bầu cử tổng thống Pháp 1995
Đối thoại giữa một cán bộ CSVN và một người quốc gia tự nhận là chân chính tại một địa điểm ở hải ngoại
Suy nghĩ về một nền tảng tư tưởng
Société civile nên dịch là xã hội công dân
Trang hiện tại: 1   Chuyển tới   [1]   2   3   4   5   6   7   8   9   10  Kế tiếp
In trang Phản hồi Gửi mail cho bạn bè Đầu trang
BÀI MỚI NHẤT
° Chiến Tranh - Một số nguyên nhân qua vài thí dụ tiêu biểu
° Thiền quán thời Cổ đại Hy Lạp và La Mã nhìn bởi một người Việt Nam :
° Sự vô ích của việc dời đổi nơi chốn để chữa lành tâm trí - Seneque
° Trút bỏ cái tôi và đời sống vĩnh cửu - Lucrèce (98-55 TCN)
° Putin trong tiến trình biện chứng
° Phú Hữu của các xã hội
° Nguồn gốc chiến tranh từ xã hội hoang dã đến khi hình thành quốc gia
° Đối đầu giữa Locke và Leibnitz - Duy nghiệm và Duy lý
° Hàng hóa và giá cả - Marx
° Hữu thể thì hiện hữu, còn Vô thể thì tuyệt nhiên không ?
° Cảm Nhận, Biết, Hiểu, Cảm Xúc và Trực Giác trong tinh thần chính danh
° Dân chủ không tự do (démocratie illibérale)
° Người xưa tiễn bạn - Thơ Lý Bạch
° Thánh Kinh nguyên thủy không có ý niệm linh hồn
° Ý thức như cầu vòng : thực có hay ảo tưởng ? Keith Frankish
° Triết học Tinh Thần và hàng rào vật lý
° Tha nhân và hiện hữu - Merleau Ponty
° Một cách đúng nghĩa, không thể là phụ nữ
° A Di Đà là gì ?
° Vấn đề Kekule : Nguồn gốc của ngôn ngữ và vài suy nghĩ về vô thức - Theo Cormac Mc Carthy
° Caligula - Kịch của Camus
° Rơi ngã - Tiểu thuyết của Albert Camus
° Aliénation : từ Tha Hóa đến Vong Thân
° Giấc mơ của một người lố bịch - Dostoiesvki
° Hố sâu giữa các thế hệ
Copyright by nguyenhoaivan.com - All right reserved.
Email: nghoaivan@wanadoo.fr